Питання відповідності цифрових активів нормам ісламського права потребує індивідуального підходу до кожного інструменту, а не універсальної класифікації. З такою заявою виступив голова Управління з регулювання віртуальних активів Пакистану (PVARA) Білал бін Сакіб.
На його думку, прирівнювати всі криптоактиви до єдиного класу та виносити щодо них загальне релігійне заключення — методологічно невірно. Різні токени та монети мають принципово різну економічну природу, механізми емісії та ступінь децентралізації, що безпосередньо впливає на їхню відповідність принципам шаріату.
Фетва проти USDT
Раніше впливовий ісламський богослов муфтій Такі Усмані виніс фетву, згідно з якою покупки за криптовалюту, зокрема за стейблкоїн USDT, є недопустимими (харам). Підставою стало те, що він не визнав цифрові активи майном у традиційному розумінні. Однак офіційних повідомлень про перегляд цієї позиції після зустрічі з представниками PVARA не надходило.
Ситуація в Пакистані наочно демонструє ключову проблему регулювання крипторинку в країнах із сильним впливом релігійного права. Поки богослови та регулятори не вироблять чітких критеріїв для кожного класу активів — від повністю децентралізованих монет до централізованих стейблкоїнів, — учасники ринку залишатимуться в зоні правової та релігійної невизначеності. На мою думку, підхід PVARA до індивідуальної оцінки активів — єдино вірний шлях, який дозволить відокремити зерна від полови і з часом інтегрувати в ісламську фінансову систему дійсно відповідні шаріату криптоінструменти.