Питання відповідності криптовалют ісламським фінансовим принципам (шаріату) у Пакистані потребує більш тонкого підходу, ніж просте об'єднання всіх цифрових активів в одну категорію. До такого висновку дійшов голова Управління з регулювання віртуальних активів Пакистану (PVARA) Білал бін Сакіб. Його позиція полягає в тому, що кожен криптоактив має оцінюватися окремо, а не як єдиний клас інструментів.
Ця заява є прямою відповіддю на нещодавню фетву (релігійне приписання) впливового ісламського вченого муфтія Такі Усмані. Раніше він постановив, що угоди з використанням криптовалют, включаючи стейблкоїн USDT, є недопустимими (харам), оскільки, на його думку, криптовалюта не визнається майном у класичному ісламському розумінні. Це викликало значний резонанс у пакистанській криптоспільноті та серед регуляторів, які прагнуть інтегрувати цифрові активи в легальне поле.
Аналіз: чому це важливо
Позиція Білала бін Сакіба вказує на спробу регулятора знайти компроміс між суворими релігійними нормами та технологічними реаліями. Повна заборона всіх криптоактивів могла б задушити інновації та виштовхнути ринок у сіру зону. Розподіл активів на «допустимі» та «недопустимі» на основі їхньої економічної суті та забезпечення — більш гнучкий і прагматичний шлях. Однак ключове питання залишається відкритим: як саме проводитиметься ця індивідуальна оцінка та які критерії використовуватимуться для визначення «халяльності» того чи іншого токена. Без чіткої методології цей підхід ризикує залишитися лише декларацією.
Поки що офіційного перегляду фетви муфтія Усмані після зустрічі з представниками PVARA не відбулося, що залишає ринок у стані невизначеності.